每一个细节,从主观能动性上减少民警感染病毒风险。

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每一个细节,从主观能动性上减少民警感染病毒风险。6篇

每一个细节,从主观能动性上减少民警感染病毒风险。篇1

发掘自己

人之所以为人，不仅仅因为人创造了现有人类社会的一切，包括语言，艺术，工程等一系列文明，最重要也是最根本的东西，是他们拥有主观能动性。

马克思主义哲学以生产实践为基础考察人与物的区别指出：人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。人们应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。

当代大学生，生活在一个物质文明和精神文明同样发达的时代，从出生到成长的一切路途似乎都人为之安排，于是很多人都渐渐的忘却了自己应该有的态度。相较之小学的懵懂，初中的好奇，高中的烦累，大学往往弥漫这一股颓然的气息。这有很大一部分原因是当代大学生对自身学业以及前途的一种疑惑产生的。而这期间的根本问题，在于很大一部分人丧失了自身的主观能动性。

我现在所进行的是大学第二年的学习，相较之大一的刚进大学时所怀有的好奇，热血等等情绪，现在的我已经安定了下来。我不知道有多少学生在苦苦的学习，以求踏入自己无数年来所梦想的天堂——大学。但我绝对知道，几乎所有的大学老生都明白了一个事实。理想很美好，现实很残酷。

是谁说的，大学时可以不用考高分，不用天天上课，甚至可以天天不上课。我想很多同学都有过这个念头。我们回头想想，在大学之前的学业，有老师的督促，父母的监管，我们似乎只要好好学习便可以安然无忧。但是到了现在，大学本就是一个自由的国度，没有人会对你指手画脚，父母也远在天边，于是很多人延续着以前的传统，得过且过，却忘了少了一个最重要的环节，那边是督促者不见了。

这便是我今天所要讲的主观能动性的问题。

我们常常说这样一句话，穷人的孩子早当家。那么，你是否想过，为什么穷人的孩子会比别人家孩子更早懂事。穷人的孩子因为生活的拮据困难，必然要过早的为生存考虑，当那些孩子还在考虑下顿饭妈妈会煮什么好东西吃的时候，他们也许在考虑，下顿饭，我能煮什么吃的问题。这就造成了两者从小的思想分歧。一个被动的享受，一个主动求生存。

现在我们大学生所面临的问题也是一样。很多同学都缺乏必要的主观能动性，思想是辅佐一个人成才的关键，思想不对，自然产生问题。这也是为什么每年那么多学生挂科，更有甚者为此毕不了业。

那么，面对这样的现状，我们该如何应对呢？

首先，我们应该端正的是自己的根本思想。你为什么而生存学习，这便牵扯到一个理想的问题。许多人碌碌无为，不知所谓的生活很大一部分原因是没有理想，或者理想过于虚幻，没有一个准确的奋斗目标。于是这第一点，便是要有一个准确且实际的理想。

准确的来说，人只是一个在黑暗的夜中孤行摸索的行者，而理想便是明灯，指引你前进的道路。许多的先贤在青年时期立下志愿，于是便明确了道路，成就一番事业。我们可以不成就事业，毕竟不可能人人都是英雄，但在大浪淘沙的历史进程中，我们必然要活出自我。

理想应对这着的是信仰，只有有信仰的人，才是活下去。

再者，我们要端正自己的处世态度。

我们现在是学生，当以学业为重。所以，我们应该端正的便是自己的学习态度。现在不是乱世，自然不必像周总理那般立下“为中国之崛起而读书”的宏愿，但即使没了宏愿，我们仍要努力的学习。

作为社会中的一员，我们必然要位社会做出贡献，为社会的进程添砖加瓦。这一点只有在你有能力时才可以实现。我们只有努力的学习文化知识才能做到这一点，做一个对社会有用的人。

发挥主观能动性的作用，就是希望能在竞争激烈的现代社会，发挥自己所拥有的优势，而不至于这优势被埋没，提升自己的核心竞争力，做到实现自己的价值，不会被社会所淘汰。

我想，不会有人完全对自己失望。那么，对于自身现在所处的一种尴尬处境只是一种短暂性的迷失。我们所要做的可以很多，唤醒自己心中的巨人，发挥自己的主观能动性，这样你才可以对自己负责，对家长以及社会负责。

每一个细节,从主观能动性上减少民警感染病毒风险。篇2

论主观能动性

主观能动性又称自觉能动性、意识的能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。意识存在于我们的头脑里，人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物，虽然只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化，但是意识却有一种本领。那就是作为一种无形的力量，在不停在告诉人们，应当做什么，以及怎样去做，在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是人的主观能动性。

规律是客观的，既不能创造，也不能消灭；
不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。马克思、恩格斯创立了唯物史观，并发现了人类社会发展的一般规律，才第一次使人们真正认识到人类社会和自然界一样，也是按照自己固有的客观规律运动和发展的。自然科学和社会科学的规律都是对客观事物发展过程的客观规律的反映。人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合事物的发展规律，如果不符合，就会在实践中失败。因此，正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要的问题。

首先，必须尊重客观规律，发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。列宁曾指出，外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动基础，人们只在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。

其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在客观规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。认得生存和发展离不开自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。人们在认识和改造世界活动中要有所建树，必须充分发挥主观能动性。

从认识世界目的来看，事物的本质和规律是隐藏在现象之中的，人们只有充分发挥主观能动性，运用抽象思维的能力，才能透过现象揭示事物的本质与规律，只有揭示了事物的本质与规律，才能以对本质、规律的正确认识指导人们的行动。但不同事物有不同的规律，必须发挥主观能动性去认识把握不同的规律，按不同事物的规律办事。同一规律在不同的条件下，具有不同的表现和结果，这要求我们必须充分发挥主观能动性，去认识不同条件下的不同表现形态，做到趋利避害。事物的状态发生变化，规律也会发生变化，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，充分发挥主观能动性及时把握变化的规律，按变化了的规律办事。

从改造世界条件来看，自然界的事物不会自动满足人们的需要，特别是多方面的需要。人类必须通过改造世界来满足自身多方面的需要。在改造客观世界的过程中，当条件不具备时，我们不能勉强去做那些办不到的事。如果从现有的条件出发，能够改变不利条件，创造出新的有利条件，从而办成某一件事，我们就应该发挥主观能动性，努力去做。从认识世界和改造世界的过程难度来看人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败。这就需要有坚强的意志和十足的干劲，需要有良好的精神状态。

虽然主观能动性有如此强大的作用，但是我们不能随心所欲地发挥发挥主观能动性。第一，规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系。第二，规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的，既不能创造也不能消灭，集中表现为它的不可抗拒性。第三，必须按规律办事，实事求是。第四，辩证唯物论认为，规律的客观性是第一位的。人的主观能动性是巨大的，任何忽视或贬低人的主观能动性巨大作用的观点和行为，都是机械论、宿命论，形而上学的表现。但是人的主观能动性无论怎样巨大，都是第二位的；
任何夸大人的主观能动性，认为人可以不受客观规律、客观条件的制约的观点和行为，都是唯心主义的，都必将受到规律的惩罚。因此，我们必须正确发挥主观能动性，明确制约主观能动性发挥的主观和客观因素正确发挥主观能动性，必须按客观规律办事，从实际条件出发、不断积累正确地主观因素必须按客观规律办事，从实际条件出发，因为客观规律始终制约着主观能动性的发挥。

人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果。人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度：越是按规律办事，收到的成效越大，甚至能做到事半功倍”；
尊重或掌握规律的程度越差，办事的成效也就越差，常常是“事倍功半”。充分而正确发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提和基础。不按客观规律办事，盲目发挥主观能动性，必然是劳而无功。例如，我国大跃进时提出，“人有多大胆，地有多大产，不怕做不到，就怕想不到，只要想得到，就能做得到。胆量等于产量，思想等于行动。”结果，生产力遭到严重破坏，人民生活受到严重的影响。客观规律虽然制约主观能动性的发挥，却给充分发挥主观能动性留下了巨大的空间和舞台。认为客观规律会妨碍人们主观能动性的发挥，人在规律面前无能为力，从而放弃主观能动性的观点和行为显然是错误的。必须从实际条件出发客观条件始终制约着主观能动性的发挥。从客观条件出发，才能正确发挥人的主观能动性。事物都处于普遍的联系之中，与一事物相联系的周围那些事物是该事物存在和发展的条件。要认识事物和改造事物，就必须用一定的条件作用于该事物（条件包括：经济政治思想文化等社会环境；
也包括人们工作、生活所处的具体环境）。

发挥主观能动性的过程，就是以规律为指导，以条件为基础，认识和改造客观对象的过程。我们既要反对不顾客观条件盲目蛮干的主观主义错误，也要反对认为客观条件会妨碍发挥主观能动性，认为人在客观条件面前无能为力，从而放弃主观能动性的观点和行为。

每一个细节,从主观能动性上减少民警感染病毒风险。篇3

意识的能动作用是什么？和意识的反作用有什么区别

悬赏分：10 | 解决时间：2008-6-30 11:08 | 提问者：ruozhuxuan

说简单点，容易懂~

例举一段材料说明体现意识的能动作用和 意识的反作用

最佳答案

首先，意识的能动作用可以理解为意识能动性，二者是一个意思。

主观能动性包括想，做，精神状态。

意识的能动作用指意识不仅反映事物的表面现象，而且反映事物的本质和规律。突出表现在意识具有反作用。

所以三者关系：从范围来看，主观能动性的范围最大，主观能动性的想和做就是意识的能动作用（意识能动性），意识的反作用又是意识的能动作用的一个表现，范围最小。

能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。

1 能动地认识世界

意识对客观存在的反映，是一个积极能动的过程。人的意识按照一定的目的性和选择性，在实践的基础上，对大量感性材料进行分析综合、抽象判断，从认识事物的表面现象进而揭示了事物的内在本质和规律，预见事物的发展趋势。

2 能动地改造世界

人的意识是在能动地认识世界的基础上，按照客观实际和客观规律，提出一定的目的、计划、办法等，指导人们进行改造世界的实践活动。

意识的能动作用有两种不同的性质：正确的思想意识能够指导人们采取正确的行动，促进事物的良性发展；
相反，错误的思想意识会引导人们采取错误的行动，对事物发展产生阻碍甚至破坏作用

意识的反作用、意识能动作用和主观能动性是高二哲学教材中重要的概念，它们之间既有区别又有联系。
一、意识的反作用、意识能动作用和主观能动性的区别。
    1．内涵不同。意识的反作用是指在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。意识能动作用是指意识不仅能够正确地反映客观事物，而且能够反作用于客观事物。主观能动性是指人类特有的认识世界、改造世界的能力和活动。
2．表现不同。意识的反作用主要表现为正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意

每一个细节,从主观能动性上减少民警感染病毒风险。篇4

述趣味故事：“鹿死谁手”——孙手
古代有一个皇帝，有一天他命令手下姓赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王八员大将陪同他外出打猎，经过一番追逐，有一员大将的一只箭射中了一只鹿，但是，究竟是哪一员大将射中的，开始谁也不清楚。这时候，皇帝叫大家先不要去看箭上刻写的姓氏，而要大家猜一猜是谁射中的。于是，八员大将众说纷纭。

1、赵：“或者是王将军射中的，或者是吴将军射中的。”
2、吴：“不会是我射的，也不是王将军射的。”
3、钱：“如果这只箭正好射中鹿的头，那么肯定是我射中的。”
4、李：“即使这只箭正好射中了鹿的头上，也不可能是钱将军射的。”
5、周：“赵将军猜错了。”
6、王：“赵将军没有猜错。”
7、孙：“我可以断定是郑将军射中的。”
8、郑：“不是孙将军射中的。”
大将们猜完之后，皇帝命令赵将军把鹿身上的箭拔出来验看，证实八员大将中有三人猜对。那么，我们如何判断：究竟鹿死谁手呢？
（导入  ：）上节课，我们主要讲述了人的主观能动性。那么，有哪位同学能回答一下，人的主观能动性都有哪四方面的表现？（提问）
我们说人的主观能动性并不是谁你所愿，想怎么发挥，就怎么发挥。它要受到一定条件的约束。这节课我们就学习一下发挥主观能动性必须尊重客观规律。（板书）
一、规律的含义及其客观性
所谓规律是指物质运动过程中所固有的本质的，必然的，稳定的联系。

规律，首先是一种本质的联系。世界上的事物都处于各种各样的联系之中。但并不是任何一种联系都是本质的，都可以称为规律，只有体现事物本身固有的，内在的根本性质，并贯穿于事物发展全过程的联系，才是本质的联系，才可能称之为规律。规律作为一种内在的，非表面规律的联系，它是看不见、摸不着的，只有通过思维才能把握。例如：苹果落地、水向低处流，向空中抛一个物体又落回到地面，月亮绕地球转等。这些都是现象，是人的感官可以感知的。而这些现象背后的本质——万有引力规律是看不见，摸不着的，只有通过思维才能把握。

规律，其次是一种必须联系。例如：种瓜得瓜，种豆得豆。

规律，再次是一种稳定的联系，它是贯穿在变动不定的现象中的相对稳定的联系，重复性是稳定性的表现，只要具备一定的条件合乎规律的现象就一定要重复出现。例如，只要有一定的物质条件，电流变化必然引起磁场变化，而磁场的变化，必须引起感应电流的产生。这就是电流与磁场之间稳定的关系。

规律最主要的性质就是客观性，规律是客观的，是不以任何人的意志为转移的。不管人们是否认识到，承认不承认，它都是客观存在着，并以一定的方式起作用。人不能任意创造和消灭规律，也不能任意改变规律，人只能去认识规律，利用规律。例如：“万有引力规律”、“生物遗传规律”。正如战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”下面老师给大家讲一个体现规律客观性的寓言。

有个寓言说，有一家人养了一头母牛，平时都是每天挤奶一次以供自用，一天主人决定要宴请客人，便想每天挤下一些奶积攒着，等到请客那天牛奶会丰富些。可是又一想，离请客的那天还有一个月呢？如果挤下来放到那天，不都要变质了吗？还不如在牛肚里储藏着，到时候又多又新鲜，岂不更好！于是他就这么做了，请客的日子来到了，宾客们纷纷入座，那主人便兴冲冲地跑去挤奶，结果大失所忘，一滴奶也挤不出来。从这个寓言，我们可以看出，牛乳分泌奶汁有自身的规律，人的认识必须符合这个规律。否则，凭想当然办事，必然会闹出上面那个牛主人的笑话。

二、发挥主观能动性和尊重客观规律的关系。

1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，只有认识了客观规律，按客观规律办事，才能有效地发挥主观能动性，否则，必须受到规律的惩罚。例如：“拔苗助长”的寓言，1958年我国大跃进。

2、认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性。

客观规律是可以认识和利用的，但要做到这件事，决不是轻而易举的，规律是事物和现象内在的本质联系，它看不到也摸不着，人们要想掌握客观规律就必须要下一番功夫。

例如，大家都知道居里夫妇发现镭的故事。居里夫妇当时在十分简陋和极其原始的实验室里花了45个月的时间，耗费了2000吨的化学药品和800吨水，才从400吨粗杂的沥青矿石中提炼出一克镭的化合物，这个过程可说是千辛万苦、呕心沥血了。又如爱迪生发明电灯，实验了1000多次才发明电灯……这些例子都说明了认识和利用规律，必须发挥人的主观能动性。

总结：．．．．．．．
三 、挥主观能动性必须尊重规律    （板书设计 ）
一、             规律及其客观性 
1、规律含义
2、客观性 
二、             主观能动性和客观规律辩证关系
1、尊重客观规律是发挥主观能动性前提
2、认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性
资料：皮匠和和尚
从前，三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙，恰巧小庙里也有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说‘三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？’凭什么说‘三个和尚无水喝’？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠到过来？”尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要讨回公道不可，官司一直打到上帝那里。上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里——只见房子宽敞明亮、生活用品一应俱全；
内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。三天后，上帝把三个和尚放出来，只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力。上帝奇怪的问：“大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！”
上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢上帝，让我们尝到了世界上最精美的佳肴！”和尚们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回答：“我们是互相喂着吃的！”
——哲理：人们主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件虽然制约人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性提供了广阔的天地。发挥主观能动性必须尊重客观规律这一教案由斐斐课件园搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!

每一个细节,从主观能动性上减少民警感染病毒风险。篇5

正确发挥主观能动性

工商管理（行政） 张娜娜20103361

恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵”。意识是能动的，人是根据一定的目的、要求去确定反应什么、不反应什么，怎样反应，表现出主体的选择性。马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是人的主观能动性。

人的主观能动作用是指人认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性，因为：第一，事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，运用抽象思维能力，才能透过事物的现象揭示事物的本质与规律，从而正确地指导人们的行动。第二，事物不会自动满足人的需要，人们只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。第三，人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。

事物的本质与规律是隐藏在现象中的，人们只有充分发挥主观能动性，才能使规律发生的作用有益于人类和社会。人们面对困难、挫折时，需要坚强的意志和充满活力的精神状态。

要正确的发挥主观能动性，应该注意一下几点：首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。中微子是宇宙的“隐身人”，是一种非常小的基本粒子，几乎不与任何物质发生作用，因此尽管每秒有上万个中微子穿过我们的身体，但是我们很难发现它的踪影。早在103-年著名的物理学家泡利（1945年的诺贝尔物理学奖获得者）就预言了这种神秘粒子的存在，但科学家用了25年的时间才证实了这一预言。这主要体现了人是能够主动地认识世界。人们不仅能认识事物的现象还能认识事物的本质和规律。这样才能促进人类的不断进步。

“我们要坚强，不要哭，要清醒，保持体力”，四川某中学学生在地震废墟下鼓励同学们坚持待援，最终他和同学们一起配合救援人员得以脱险。在面对灾难时人们发挥主观能动性，团结互助，战胜困难！

发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；
认识和改造社会，要尊重社会的规律。在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。1958年我国人民建设社会主义的热情高涨，可谓“干劲冲天”，但为什当时的经济并没有得到大的发展呢？当时我国脱离了国情，违背了生产关系一定要适合生产力这一客观经济规律。尽管我国人民充分发挥主观能动性，但效果不大，甚至没有取得消极的效果。这说明客观规律制约着主观能动性的发挥。

青藏铁路格尔木至拉萨段全长1142公里，经西大滩、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山垭口后进入西藏自治区境内，途中穿越唐古拉山无人区，该路段的修建过程中遇到前所未有的难题。一是多年冻土；
二是高寒缺氧；
三是生态脆弱。这条被誉为“堪与长城媲美”的铁路通行，解决了“多年冻土、生态脆弱、高寒缺氧”三大世界性难题。打破了西方舆论“不可能”的预言，打破了前人“雄鹰飞不过唐古拉山”的神话，成为名副其实的“天路”。所以尊重事物发展的规律和发挥主观能动性是辩证统一的。承认规律的客观性，并不是说在规律面前无能为力，而是要认识规律和利用规律。利用规律是人们发挥主观能动性的一个重要表现，它不是“改造规律”、“创造规律”。规律是客观的，不以人的意志为转移。

最后，主观的能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。因为人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。“巧妇难为无米之炊”，没有现实的原材料，人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。

总之，想问题办事情既要尊重客观规律，按客观规律办事，又要发挥人的主观能动性，把发挥主动能动性和尊重客观规律有机结合起来，做到按客观规律办事，实事求是。

每一个细节,从主观能动性上减少民警感染病毒风险。篇6

哲学常识第五课第一节第二框《正确发挥主观能动性》教学设计

赵正遂

[学习目标]

1.知识与能力

识记发挥主观能动性的原因；
理解人类主观能动性的发挥受客观规律、客观条件和自身素质的制约；
并且通过这些理论观点的学习，提高辩证思维能力；

2.过程与方法

讲授法、合作研讨法

3.情感、态度、价值观

在树立正确价值观的同时，感悟到自然美、社会美、家乡美。

[学习重点与难点]

重点：主观能动性的发挥与其受到的客观规律制约之间的关系

难点：怎样正确发挥主观能动性

[板书设计]

正确发挥主观能动性

一、发挥主观能动性的必要性

二、必须正确发挥主观能动性

客观因素的制约

主观因素的制约

[教学过程]

创设情境，激趣导入

假如你在森林中迷失方向怎么办？

我国南方某城市一名4年级小学生小安在暑期报名参加了野外生存训练夏令营。有一天，在森林里训练抓特务的活动中，他与同学们失去了联系。这是一个深山老林，电话及其它通讯方式都联系不上，周围又没有人家。他带的食物和水很有限，而且又发现自己没带指南针。他非常害怕，在森林中大哭起来。后来，他冷静下来，开始想脱险的办法。（他该怎么做才能走出大森林？同学们讨论，说出办法）他想起训练营学到的一些求生方法。首先想到的是设法找一条小溪。如果能找到一条小溪，顺着溪流走，一般迟早会走出去的，因为水是向低处流的。可是他失败了，花费好长时间也没找到小溪，而且越走越远，食物和水也越来越少。他告诫自己不要慌。他相信，只要沉着冷静地想办法，就一定能够脱离危险。（一个4年级的小同学，才十一、二岁，能有这样的心态和决心，真让人佩服！）

他突然想起，训练营老师曾讲过，如果在当地的森林里迷了路，一直朝北走，就会走出森林。怎样判断方向？于是他开始用曾学过的知识，根据一些地物特征来判定方向。

（同学们知道哪些地物特征可以帮助判定方向吗？学生讨论：树冠，树的年轮，岩石，苔藓，蚂蚁洞……）

经过1天1夜的努力，小安终于走出森林，安全脱险。他为自己野外生存训练交了一份满意的答卷。老师和同学们都被他的精神所感动。

学生讨论：或许我们没有经历过小安在森林遇险这样的事情，但在学习、生活、工作中我们都遇到过种种困难。当我们遇到困难、挫折时，应从小安身上学些什么呢？

教师归纳：同学们说得都很好。小安的所想、所做和精神状态都说明，他正确发挥了主观能动性。

板书：正确发挥主观能动性（课题）

我们从小安的故事扩展到人类认识世界和改造世界的活动，人为什么要发挥主观能动性？有没有不发挥主观能动性，就能获得成功呢？

一、发挥主观能动性的必要性

教师归纳：总之，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所成就，有所建树，就必须充分发挥主观能动性，否则将一事无成。

如果想成功，就必须发挥主观能动性。那么发挥主观能动性就一定能成功吗？经历了风雨之后就一定能见到彩虹吗？

（过渡）看来，充分发挥主观能动性并不一定都能取得事半功倍的好结果，充分发挥主观能动性，并不意味着可以随意发挥主观能动性，我们必须正确发挥主观能动性。

二、必须正确发挥主观能动性

怎样才能正确发挥主观能动性呢？

图片解说：

茫茫晨雾，一声声鹤鸣把我们带到素有“高原明珠”之称的贵州最大淡水湖泊──草海。草海被称为“鸟的王国”。冬天是草海最好的观鸟季节，来此越冬的候鸟有184种，超过10万只，国家级保护鸟类有27种，仅次于青海湖。其中最珍贵的就是这种唯一生长、繁殖在高原的鹤类──黑颈鹤，世界上仅存4000只，大部分在我国大陆繁衍栖息。草海就有700多只。如今的草海，人鹤相亲的场面随处可见。

然而，这里曾经经历过堪称残酷的生存竞争。1958年人们为了扩大耕地面积，开始围湖造田，排水种水稻。这里属于高原气候，种植业历来以苞谷和马铃薯为主，根本不适宜水稻种植。围湖造田，稻田虽然有了，但产量一直很低，百姓吃的依然是苞谷饭。然而草海生态环境却受到严重破坏，黑颈鹤失去了家园。1975年统计，草海的黑颈鹤只有35只，而水禽几乎绝迹。直到1992年重新恢复了25平方公里的湿地，并列入国家级自然保护区，我们今天才又重新看到了草海的生机。当年李鹏总理将一幅名为《草海复苏》的国画赠给在里约热内卢召开的世界环境与发展大会。草海从此被世界所知。

学生讨论：结合草海由“人鹤相争”到“人鹤相亲”的变迁，说明在处理人与自然的关系上应如何正确发挥主观能动性。

学生回答：略

提问：围湖造田，人们改造的对象是草海，为什么会出现气候、环境和物种的变化呢？人、草海、气候、环境之间是一种怎样的关系？草海在这生态系统中起的重要作用是什么？

学生回答：略

教师归纳：原来围湖造田后出现的一系列异常变化，根源在于人们违背了客观规律，因此，当我们发挥主观能动性去改造客观对象时，只有从对象本身的实际出发，从对象本身的规律出发，按客观规律办事，才能获得成功。而离开客观规律去发挥主观能动性，不仅一事无成，甚至会起破坏作用。可见，能否按客观规律办事，决定着我们主观能动性是否能起到积极效果。按客观规律办事程度越高，发挥主观能动性取得的效果就越好。

提问：客观规律对主观能动性的发挥起什么重要作用？给我们什么哲学启示？

学生回答：略

1．客观规律制约着主观能动性的发挥──必须按客观规律办事

提问：“围湖造田”是错误的，所以有人认为：在客观规律面前，人实际上是无能为力的，只能听天由命。这种观点对吗？

学生回答：略

教师归纳：违背客观规律的冒险蛮干和在规律面前消极无为，都是错误的，都没有正确处理客观规律与主观能动性的辩证关系。

提问：那么客观规律与主观能动性的辩证关系是什么？如何正确处理二者的关系？

人们办事情的过程，就是遵循客观规律和发挥主观能动性的过程。只有把它们二者统一起来，才能把事情办好。任何将二者割裂开来的做法都是错误的。

（过渡）认识了客观规律，就能随心所欲吗？

学生讨论：当年草海地区的县领导提出“让百姓都吃上大米”，但老百姓依然吃的是苞谷饭，主要原因是什么？

学生回答：略

教师归纳：草海地区不具备水稻生长的客观条件，而当地领导却盲目地发展水稻生产，这必然耗费大量的人力、物力、财力，而最终还是以失败告终。所以农民种田最讲实际，他们总结了一句谚语，“农民种田有诀窍，看天看地看禾苗” 。

提问：农民种地为什么要“看天看地看禾苗”？

教师归纳：农民只有从天气、地理、禾苗的自身状况和实际条件出发种田，才能符合植物生长规律，才能获得预期的结果，否则，将事与愿违。

提问：上述事例给我们什么哲学启示？

学生回答：略

教师归纳：做任何事情，只有从客观实际出发，才能按客观规律办事，才能获得成功。

客观条件同客观规律一样，也制约着主观能动性的发挥。

2．客观条件制约着主观能动性的发挥──必须从客观实际出发

教师归纳：我们知道了客观规律和客观条件都是发挥主观能动性的前提和基础，都对主观能动性的发挥有制约作用。我们把客观规律和客观条件称为制约主观能动性发挥的客观因素。除此之外，还有主观因素的制约。

3．主观因素制约主观能动性的发挥──应坚持正确的价值取向

我们今天回顾草海的历史，是为了不让这段历史重演。当年草海地区围湖造田，造成自然资源和自然环境的严重破坏，我们遭到大自然的惩罚。运用今天所学哲学原理，你能从这沉痛的教训中明白什么道理，得到什么有益的启示呢？

学生讨论：略

投影：

①正确发挥主观能动性，要遵循客观规律，按客观规律办事；

②正确发挥主观能动性，要遵循客观条件，从实际出发；

③正确发挥主观能动性，要提高我们的认识水平，树立科学的生态价值观。

教师归纳：从教训中得到的启示往往是最深刻的。今天我们正是吸取了历史的教训，树立了科学发展观，坚持人与自然和谐发展，走可持续发展道路。正因为我们以客观规律为指导，以客观实际为基础，正确地改造客观世界，所以才有了今天草海的美丽和生机，才有了随处可见的“人鹤相亲”场面。

通过刚才的讨论可以看出，同学们已经具备运用理论解决实际问题的能力。现在我们把视线拉回到同属高原气候的青海省，运用今天学习的哲学原理分析一下，我们青海人民是如何发展当地的特色经济，又是如何正确发挥主观能动性的。

我们青海省地域广阔，物产丰富，特色产品品种繁多。今天我要提到的特色产品就是青海藏毯。青海省人民政府要将西宁打造成为“中国藏毯之都”。

录像播放：

学生讨论：

①青海人民为打造“中国藏毯之都”创造了那些条件？

②青海人民在打造“中国藏毯之都”中是如何正确发挥主观能动性的？

讨论提示：

①青海人民正确处理了主观能动性与客观条件的关系，做到从实际出发。他们利用原料、市场、文化、历史、交通和劳动力资源优势，因地制宜，发展当地特色经济。

②青海人民正确处理了主观能动性和客观规律的关系，按规律办事。他们引进技术，改善管理，提高劳动生产率，开发新品种，适应国际市场需要，开展国际经贸交流与合作，占领国内国际市场，这些都是企业遵循价值规律的具体表现。

③青海人民发扬了开放创新精神，并注重环保产品的开发，说明他们端正了主观动机。

④青海人民还把认识与实践有机地结合起来。

课堂小结：

结合投影，总结所学内容，指出重点，谈谈自己得到哪些有益的启示。

思考：

归纳正确发挥主观能动性的成语、俗语。

如：事在人为、力所能及、尽力而为、量力而行、审时度势、庖丁解牛……