2022年与宽容有关议论文合集（全文）

下面是小编为大家整理的2022年与宽容有关议论文合集（全文）,供大家参考。

宽容是一座天平，只有你宽容别人，别人才会宽容你，他们之间的数值是等份的，你付出宽容，才会收获宽容。下面是小编给大家带来的与宽容有关的议论文，欢迎大家阅读参考!

法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。

生命并不埋怨你，总是宽容你，让你恢复健康，给你带来活力和平安，只要你思想上愿意合作。消极的思想，痛苦的回忆，对他人的愤愤不平和恶意都会阻碍生命的这种活力。

宽容别人是获得心里平安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福，你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人，你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅别人就等于自大和无知。

当代医学、心理学证明，在许多疾病背后，从关节炎到心血管疾病等等，往往其真正的起因就是愤恨、责备、懊悔、敌意等。医生们指出，这些病人曾经受到过伤害，虐待或欺骗，他们心中充满愤恨，他们痛恨那些伤害他们的人。

这就在他们的潜意识中留下了创伤。治愈的方法只有一种，他们得割去这种心中的“溃烂伤口”，宽容或原谅别人是惟一的恢复身心健康的方法。

宽容首先要有宽容的意愿，如果你先真诚地愿意去原谅别人，你就先成功了一半。我敢肯定，你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人，政府也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人，关爱那些实际上我们并不喜欢的人。

《圣经》中说，你们要彼此关爱。这是每个人只要愿意去做都能做到的事情。爱心就意味着祝愿别人一切美好，但只有一个先决条件，就是要真诚。

当你原谅别人时，并不意味着你有多么宽宏大量，或多么高尚;你实际上是很自私的，因为你祝愿别人什么，也等于祝愿你自己什么。

理由很简单，当你去想，去感受时，你就成了你所想、所感受的，因为你就是你想的。

当你的心情平静下来后，心中做肯定的默祷：“我已完全地、真诚地原谅了他(提及冒犯你的人名字);我从心里放过了他;我宽容了所发生的一切事情。

我自由了。他(她)也自由了。这种感受真好。今天是我的大赦日，任何曾经伤害过我的人我都宽容了，祝他们一切都美好。”

一旦你真正地原谅了对方，就没有必要重复祷告了。无论何时，只要心中想起某人曾伤害过你，就为他祝福，对他说：“祝你平安!”常常这样做你会发现，几天以后，你会越来越忘记对方，最后甚至想不起来了。

对黄金有一种酸性试验，这里，对宽容也有一种类似的测试。如果我告诉你有关某人的好消息，而这个人曾伤害过你，你会不会在听到这个消息后心里发“酸”?如果是的话，这说明你心中的怨恨还在，还起着破坏作用。

让我们假设你的下颚曾长过一个疮，是你告诉我的。我会随便问你现在还痛不痛了。你会很自然地回答：“当然不痛了，但还能记得这事。”你能记住这件事，但现在不再伤害你。

我们把它叫做“酸性试验”。如果你心里仍然会发“酸”，这表明你所谓的原谅只不过是在欺骗自己而已，你并没有真正地学会宽容他人。当你能真正认识你的内心时，你就会停止对别人的抱怨和谴责，不再让周围的环境来左右自己的生活。

你知道，是自己的思想创造了自己的命运，外部的一切并不是左右你生活和经历的真正原因和条件。人的思想就是事物的本身。“因为他心怎样思量，他的为人就是怎样。”

如果你认为别人能影响你的幸福，命运对你很残酷，你得和别人拼命抗争才能生存等等，所有的这一切类似的想法都是没有根据的话，你就解放了。

生命面前人人平等。常常思念和谐、健康、快乐和平安，他就会多关照你：

潜意识从不会让痛苦来缠绕我们。痛苦是来自我们的消极和破坏性意识。

上帝不会怨恨你，生命总是宽容你。

你的内疚综合症是出于错误的概念。这是你自己要这样做的，因为你的信仰是错误的，你喜欢自责。

自然的力量并不邪恶。对自然力的应用取决于你怎样利用你的内在力量。你可以用电来杀人或照明

好和坏取决于人心里的想法和目的。

人是自己惩罚自己，他的思想是有创造性的，他创造了自己的悲剧。

如果有人批评你，并且是你的错，你就应该高兴，感谢对方，接受批评，这是给你改正的机会。

当你祈求引领，接受心中出现的感觉和美好的意念，要意识到这样做很好，非常好。

事情的好与坏取决于你的认识：性本身并不邪恶。人们追求财富，实现自我，都不是邪恶。一切都取决于你怎样利用这些冲动，你的欲望或雄心。你想吃块面包，没有必要去杀人来实现这点愿望。

抱怨、愤恨或敌意是许多疾病的根源。要原谅伤害过你的人，要有爱心，不断地祝福他人，直到你心中有了平安，才算真正宽容了他人。

宽容就意味着放弃和付出、原谅他人和为他人祝福。如果提到某人的好消息，你心中仍然发“酸”，这就说明你没有真正原谅他。

容易，容易，能容则易。天下之事，有难有易。难能为易，易能为难。促成难易转化的关键是容。

何为容?容即胸怀，胸怀即容。容什么?一容事，二容人，三容己。有容乃大，一个人没有胸怀，不能容事、容人、容己，就不能把事业推向发达做成宏大。

容事。人生在世，时时事，处处事。事事不同，有顺有逆，有真有假、有虚有实。一般人在道理上都讲得明白，一旦事临其身，不仅想不通，而且从感情上怎么也过不去。从理上讲，忠言逆耳。但实际中，有人一听逆耳之言，就忘人大德，思其小怨。可以说，容事之难，难在“触事动心，自生烦恼;见逆生碍，嗔心烦恼。时运不济，命运多舛;事事障碍，烦恼不已”。而人们要想心中容事，必先想通因果，心能容事的方法其实很简单：静不动心，自无烦恼。不贪吝，不嗔恨，不患得，不患失，超然物外，怡然自乐。

容人。能容下一百人，是连长;能容下一千人，是团长;能容得下千军万马，就是将军。能容人，才能干事，能容人，干事就容易。只有具备能够容纳旁人的胸怀，才能成就一番造福于天下人的事业。从某种意义上讲，人才的档次与容人的胸怀成正比。有多大的胸怀，就能成为多高级别的人才。

然而，容人极非易事，因为人与人不同。无论是亲人，是朋友，是同学，是同事，是学生，是部下，必然都有脾气秉性、生活习惯、思想观念方面的不同，有价值取舍、人格品行、文化水平上的不同，有思考角度、审美情趣、思考方式上的不同，有社会背景的不同……尽管人与人有如此之多的差异，但世上还是有一个共同的人生哲理：一个人若想干一番事业就必须能够理解人，团结人，组织人，容纳人，要具有江集细流、海纳百川的胸怀。古人东方朔有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒……举大德，赦小过。无求备于一人也。”也就是说，对于他人要多看大节，多谅小过。人们若能严以律己，宽以待人，那么人与人之间相处就会由难变易

其实，无论是容事还是容人，关键还在于容纳自己。跟别人过不去的核心还是跟自己过不去。小肚鸡肠，必生嫉妒;勾心斗角，必伤感情;患得患失，必生烦恼。黄帝内经有云：“喜伤心，怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，恐伤肾，气伤胃……”人的七情六欲若时时妄动，必然伤身伤体。人身体不好的主要原因，一个是贪，一个是嗔，一个是痴。

贪，贪得无厌，永无止境——得之不喜，失之更怒。

嗔，凡事只见他人过失，从不检省自己的为人。这样的人在患得患失的心态中，一天到晚怨天尤人，忧心忡忡。荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉!”

痴，即不明事理，不明因果，不明自己的心和为人。

贪、嗔、痴，实是容己的大敌，佛家理论中对它们有很深刻的剖析，值得世人研读、记取。世人须弄明白，烦恼有时是因自己的贪心亡动所致，应该用智慧之剑将它斩断。如果自己一时真的无知、无能、无德，而且一下子又没法改进，那又何必怨天尤人?退而反省，检点己过，修心养性，重新做人。这样，才能让自己活得明白，活得高尚，活得幸福!其实人的一生无论怎样活，都有一个先决的条件，那就是：容不得自己，就容不得万物;容不得万物，就没有幸福。

所以说，能容则易，有容乃大，这是人苟活世间的真理一条。

林则徐说：“海纳百川，有容乃大。”水是至柔至刚之物，来去自如，滋养万物，总不强求万物羁留，却总能包容万物。人无完人，唯有宽容，方为智者。

完璧归赵，渑池之会，赵国危机当前，君臣束手无策，战战兢兢。唯有蔺相如一马当先，大义凛然，挽狂澜于将倒，敌强秦于自若。不料，却被赵国大将廉颇妒忌，为争个人名位，廉颇意气用事，口出恶言，炫耀自己战功赫赫，鄙视蔺相如出身低贱。本应针锋相对，蔺相如却退避三舍，处处忍让。后廉颇负荆请罪，两人为刎颈之交。这样一位有着宽容之心的智者，因“先国家之急而后私仇也”识大体，顾大局，他处世以若即若离之法，居心于有意无意之间，他温和桀骜，睿智豁达，高瞻远瞩，亘古不朽。

俗话说“宰相肚子好撑船”，初参知政事，却被朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶?”对于器量狭小的人来说，乃“是可忍，孰不可忍”，而吕蒙正却佯为不闻而过之。“若一知其姓名，则终生不能复忘。固不如毋知也，不问之，何损?”他置之不问，一笑了之，以宽容之心体现了自己的修养，令人折服。

古人说，成大事者必有宽容之心，心胸狭窄，睚眦必较着难成大事，安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，紫罗兰却把香味留在那脚上，这就是宽容。”古今中外，行走在历史的河畔，我看到了宽容无处不在：齐桓公不计射钩之仇，任管仲为国相;石勒捐弃前嫌，拜李阳为参军都尉……无论何时，无论何地，宽容，都在生命同在。

20_年日本核电站爆炸，日本全国上下一片恐慌，加上海啸的袭击，一时间死伤惨重。而这时，中国毅然决然派出大量医疗团队，人员资金去救助，不顾曾经日本在中国犯下的惨绝人寰的滔天罪行，不计较如今日本多次的挑衅。中国一直默默地用一个大国的宽容之心，矗立于世界，也让世界看见了我们容人的气度，博大的胸襟。

宽容，犹如沙漠中的一缕轻风，能令人心情愉悦;犹如一汪泠泠的碧水，流淌过你的心田，生命也会因此绽放一世光彩。

风儿吹落了零星的记忆之花，让它们凋谢在时光的激流里，飘散在溪流中的些许往事渐渐沉淤成美丽的永恒。唯有那恬然的笑容，成为脑中挥之不去的风景，让我在幸福中感受宽容的魅力。

还记得那是去年的春天，太阳如一颗水灵灵的红草莓点缀在山尖，横过头顶的小鸟叽喳门闹着，像是在抒发无尽的欢乐。

我把珍藏已久的画册带到班上去看，心中一阵狂喜，同学们迅速围了过来。我被挤在墙边呆呆的站着，只听“咔嚓”一声，漫画集被一条曲折的裂缝撕成了两半。我气的像一头公牛，两耳冒着青烟，双眼直蹿火星子。“对不起”小A支吾的对我说。四周一片寂静，略带恐惧的声音传入耳中。看着她哀愁的神情，像春天山上凋零的一朵山花。我的心中一颤，至于吗?不就是本画册吗?我渐渐平静了下来，脑中回想着与同学们共度的欢乐的时光。是啊!有什么比友谊更重要呢?想到这里，我从心底涌起一股暖意，站起身，微笑着向她走去。“没关系”，我一把抱住了她，将头紧紧的贴在她的肩上。同学们脸上都露出了兴奋的笑容，向我涌来，拉住我和小A的手，尽情舞动。阳光浅浅地映在她恬然的酒窝，那酒窝中仿佛蓄满了阳光。伴着欢笑，我的心里暖暖的。这一刻，我顿悟隽永的笑容源自于心底涌出的点点包容。懂得包容是我一生中的最大幸事。

回到家中，我一点点的将画册重新粘好，接缝处也被彩笔涂上了绚丽的色彩。宽容带给我的喜悦一直在我的心中激荡、激荡，荡漾出一脸幸福的泪花，也荡漾出我又一段回忆。

依稀记得就在半年前，我主动提出为班级带一盆花，第二天早上，我坐在位子上猛然想起了昨天对老师的承诺，不好，忘带了!我心中像揣了个小兔子似的怦怦直跳，此时天空蓝的哀伤，空气中分明带着苦涩的气息，“咔嚓”一声，门开了。我的心再次提到了嗓子眼，恐惧与忐忑在我脸上显露的淋漓尽致。“没关系的，你看这是什么?”熟悉的声音轻轻传入耳中，抬头之际，映入眼帘的一盆娇柔的水仙花，那株株水仙似一位位仙女，柔美的身躯随风摇摆，安老师冲我摇摇头，嘴角微微向上提起，没有点滴埋怨，轻轻勾起一条没有缺撼的弧形。“老师不怪你”她边说边抚摸着我的头，在手指与发丝接触的刹那间，一股暖意涌上心头，我灿烂的笑着，如那几株水仙，享受着快乐与喜悦，时间似乎止住了匆匆的脚步，只剩下她暖暖的双眼如花枝颤颤，似鸣声啭啭，直扣我愧疚的心，拂去匆匆的心绪，那一刻，我惊叹心底的温暖源自于释放的阵阵包容，散发着迷人的香气，将我薰醉，被人宽容是我一生最温馨的时刻。

时至今日，这二段宽容与被宽容的经历始终记忆犹新，尤其是那甜美的笑容已被我小心珍藏。阳光中，我仿佛看到了一对伙伴拉手前行，一个是宽容，另一个是幸福。